其字从竹从肃，竹示其材，肃字本义为“千针万孔”，转义为“风声尖锐地漫天呼啸”。竹与肃合为一字，成为这种模拟风吹声的竹乐器名词。
李安导演的武侠电影《卧虎藏龙》，有一段在蜀南竹海拍摄的经典打斗场面，飒飒风中，男女二侠在竹梢间闪展腾挪，虽是刀光剑影，却听得箫声飞逸而起。 箫音如风过耳，无见一丝形质，却分明又是有色彩、有线条、有相状、有重量的。也许，李安是先得了箫音始才构想出这样的一段情节吧。 于是，对于箫这一神器，便更有了十分的倾渴之意。起此意已是久远前的事情了。未曾想，不久前，真有了一段与箫结缘的经历。
冬日里闲来无事，偶逛北京琉璃厂，被一阵阵箫音吸引着进了一家字号为国箫馆的铺面，进得店中，见到馆主代兴然。他在这里销售着他自己制作的箫，兼以会员制的方式教授习箫者。 代兴然所制之箫，多以南箫为主。南箫当为箫中雄者，上可溯于唐朝时的尺八，其形粗短厚朴，声音悠长深厚。代兴然不仅擅制箫，南箫即兴吹奏也是一派气象，所吹曲目，常以漠、枯、独静、深夜、大地等词为名，一语点睛，余味深长。
观代兴然吹箫，见其岿然于座，爆破音起，厉声惊绝，似将空气撕裂，声震于耳，满室裂帛，刹那，音调回落，归于无声，再起时，所发之音，或呜咽徘徊，或悠远绵长，或静若深潭。
琉璃厂这块宝地，元朝时为烧制琉璃瓦的官窑所在地。到了清朝，为各地进京参加科考学子们的聚集之所，文化人应手的笔墨纸砚及文玩雅乐玩意儿随文士化生出来。几百年来聚下的文气，滋润这条东西长不过八百米的古街。
琉璃厂是个水深的地儿，有文墨书香之气，也有市井俗俚之趣。这里，就是大北京的一方小民间，有尘世风趣，亦显方外风雅，林立着一间间书肆画廊、古玩旧货铺面，能在这寸土寸金之地扎下根来的店主，相信大多有会有些道行。 46岁的代兴然，四川眉州仁寿人，习箫之始便无师自通。他说，第一次见到箫这种乐器还是在少年时，头一次吹便能将箫吹响。这一吹，也就注定了他这一生与箫有了不解之缘，冥冥中早有一片青青翠竹的魂魄等着他去唤醒。
中学没毕业，为生活计，代兴然进了成都市的一家鞋厂做工，在这座城市里，他认识了一群同样为讨生活，以制售笛箫为业的游民，他们采山野之竹，制作各种竹乐器，走街串巷贩卖。代兴然后来辞了工，也成为贩卖笛箫的“背包客”。 从一天仅赚几块钱开始，他的生意越做越好，又将兄长拉了进来制作笛箫，最好的时候，一年做了三十二万支半成品的笛箫。太过用心用力的哥哥，没过几年就操劳得病去逝。代兴然再也不想在成都待了，就此离开了这座令他伤心的城市。
他辗转几城，最终在北京落了脚，先是在潘家园摆摊，后来在琉璃厂与人合租了半个门面房卖箫，打拼艰辛，他却乐在其中。如今，他在琉璃厂东街开起了这家上下两层的国箫馆，制、售、教俱全。 他的经营授课方式不再只是对于箫这一产品的销售，制箫对他而言，也不再仅是一门手艺，凭着独特的领悟力和天然的心性，代兴然逐步进入箫之所蕴的文化之境。从竹到箫，从身到心，从为生活到怡情养性，他的精神世界也因这一手艺，独辟了一方境界，按他的说法就是“小自在小欢喜”。
在此购箫和随代兴然习箫的学员可谓三教九流，老中青俱全，商人、白领、赋闲者、方外僧道皆有，各色人等虽于浮世忙乱，却都因箫而在此结缘。习箫日久者，常能从音到气再到品性，渐次得到一番清静自在的体悟。 听代兴然讲箫中玄妙，观其制箫过程，品其即兴吹奏的箫曲，始知，箫这一竹管乐器，若说能摄得天地自然的魂魄，还须有好的制箫师和吹箫人才能合和而成。 好的制箫师须对竹产地与竹品质了然于心，得上品竹材，切削打磨度量定音，验的是制箫师慧眼识竹，慧耳辨音，慧手调韵的功夫和品性。一把好箫制成，还须有真正的识箫吹箫之人，好的箫人又定然对天地间自然万物气韵深解深悟，也会对自己身体中的气力气韵善加导引。如此，一音横出，才能使得一方天地氤氲出万千气象。
代兴然的生活经历中，带着雅致气韵和民间烟火气息，就如山间之竹，根着于野，却无妨不断蕴积仙气。竹，可为敝扫，可编箩筐，亦可化成雅音入得殿堂。若有慧心，只待清风徐来，自可发出天籁之音。 这应该就是一种真正接着了地气的民间风雅吧。
转载自闪映，原文链接：
纪录| 民间风雅：云深当识箫人归
